刘墉：祖籍原是中山市溪角乡龙瑞村

金山

　　刘墉（1719~1804年），清朝一代著名宰相。在以往的历史记载中，刘墉是山东诸城人。但经过多年的考古证实，这种说法将有改变，山东诸城只是刘墉的出生地，刘墉的根在中山，刘墉真正的祖宗是在广东省中山市溪角乡龙瑞村。
　　刘墉是溪角乡人的说法在村民中流传已久，最近才找到刘氏族谱查证，又经权威专家到山东诸城调查，长期研究后确认，终于将这个谜底揭开，还历史原来的面目，查证的过程应从头说起。
　　刘邦的后裔繁衍给刘备，刘备后裔繁衍给刘少雄，相传刘少雄的后裔由南雄珠玑巷迁居来到中山溪角乡这个地方定居，是溪角乡始祖。刘少雄的后裔有三个儿子：刘子芳、刘子忠、刘子平，不断繁衍扩大，拥有今日的刘姓大家族。祠堂是族亲繁衍世代的见证，可以说，祠堂本身就是一种维系古今的族亲文化。
　　明朝末年，在溪角乡，刘少雄后裔繁衍到刘子平（1336~1391年），刘子平在南京当官，育有五个儿子，刘子平的第五子又离开南京到了山东诸城谋生，在山东繁衍后代，刘墉就是刘子平第五个儿子的孙子，在山东考上了京城宰相，刘墉是从山东赴京城任宰相。刘墉从政清廉，为人正直，为百姓办了许多好事，名扬天下。刘墉是从广东中山移居至山东的后裔，然后在那里开枝散叶繁衍后代，他真正的故乡是中山溪角乡龙瑞村。
　　刘墉时刻没有忘记自己的太公叫刘子平，没有忘记自己的家乡是在广东香山一带，多年来一直想寻根，经多方打听知道在香山溪角乡有刘氏宗祠，宗祠内的的确确摆着刘子平公的牌匾。刘墉在山东考上了京城宰相后，发专函给当时的香山县府，要求派家人到溪角乡龙瑞村寻根拜祖。村民听到京城宰相刘墉将要回乡寻根后，一时间，族中长老们又惊又喜，因为村民知道，自从刘子平到了南京当官后，从未回乡省亲，也不知道他们的后裔有多少，分支到哪里。于是族中长老们议论纷纷。有的讲“好呀，当朝宰相要回来谒祖，是一件好事，我们刘氏真是光宗耀祖了。”而一位族中乡绅却说﹕“各位长老，刘墉虽是当朝宰相，但是，俗话说：‘官封三代’封不到我们，正所谓伴君如伴虎，弄不好要株连九族，连累我们的，这如何是好？但他真要回来祭祖，你也不能拒绝他呀，这又怎么办呢……”这时一位较年长的乡绅说：“这样吧，将刘子平公的牌匾改了它，如何改呢，就将刘子平公的牌匾阳刻字，用凿铲平，然后将刘子平公第二子刘观得公的牌匾覆盖上去，这不就解决问题了吗。”族中长老们一致同意这个做法，于是，连夜找来木匠，将刘子平公的牌匾阳刻字铲平，然后将同样大小刘观得公祠堂的牌匾覆盖上去……也许是改匾时间太仓促，又闻说京城已派人到了香山县城，正往溪角赶路，于是乎，工匠们竟然将牌匾油漆成黑底黄字，也没有饰以金箔，乍一看很是刺眼。
　　不觉月余，刘墉家人刘张禄一行人，千里迢迢由京城赶到香山，从县城又赶到溪角乡，只见小村落虽然不是很大，但小而得体，青砖屋规整有序，张禄一行不露声色，逐间查看祠堂和牌匾。但是，从早到晚，反复查找只见有刘观得公等等的牌匾，就是没有刘子平公的牌匾，而刘观得公的牌匾是特别厚，是黑底黄字，其他牌匾多是红底金字，张禄一行看不明白，但心里总觉得有些蹊跷，也不敢问村民，只好带着一些疑问如实回京城向刘墉禀报，说“我到溪角乡后，反复查找所有牌匾，未发现刘子平公的牌匾，但刘观得公的牌匾很怪，房屋是旧的，牌匾是新的，且牌匾特别厚，像是两块合成一块。另外，当地的祠堂牌匾都是红底金字，只有刘观得公的牌匾是黑底黄字，不知是何原因？”这时刘墉一听就明白了，是何等聪明之人，刘墉自言自语道：“刘观得公的牌匾就是刘子平公的牌匾，看来他们是怕惹来麻烦，怕我万一出事会株连九族，连累乡亲们，不想我回乡了，而且朝中现在又有那么多事情要办，那我就不回去了。”刘墉欲想亲自回溪角乡祭祖一直未能如愿。那块覆盖在刘子平公的牌匾上刘观得公的牌匾，许多村民都看过，可惜在上世纪五十年代作为木料卖给粤中船厂，未能保存下来。

　　现在溪角乡编写的刘氏族谱已堂堂正正地写上刘墉的名字，刘墉祖籍是广东省中山市溪角乡龙瑞村人。（作者/黎志滔）

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